el pacifismo tico y otros cuentos

El conflicto en la frontera ha revelado o reafirmado ciertas cosas: el cuento del pacifismo tico es eso, un cuento, la violencia acumulada está explotando peligrosamente; el enemigo externo es el mejor aliado de un mal gobierno (hoy hasta fantasmas aparecieron en casa presidencial para llamar a la "unión monolítica"); los que critican al gobierno de laura por arista, están mamando, será malo, pero será por otras cosas, porque claramente laurita y oscar no se pueden ni ver en este momento (ella no fue al cumpleaños de él, y él aprovechó para llamarla malagradecida, pues si hubiera querido habría puesto a Guillermo Zúñiga como presidente. Así está tal cual en la Revista Poder de octubre, de la derecha y que la izquierda debería leer); Daniel Ortega es un impresentable, como le dijo Henry a Luis Mora Rodriguez, y si los narcos dirigen las relaciones exteriores de Costa Rica, no hay duda que Venezuela las de Nicaragua; la diplomacia costarricense actuó demasiado tarde; Repretel es una mierda; pero sobre todo, que tanto aquí como allá, hay suficiente gente sensata como para hacer una diferencia.

Desecho Internacional

"Desde luego, según la terminología aquí aceptada (como conveniente) no puede en realidad designarse como derecho a un orden que sólo esté garantizado por la expectativa de la reprobación y de las represalias de los lesionados... y que carezca de un cuadro de personas especialmente destinado a imponer su cumplimiento."

Max Weber, Conceptos Sociológicos Fundamentales.

Manipulaciones nacionalistas

"Muchos de los problemas de la política práctica se plantearían de otra manera si no existiera una ideología tan apelmazada sobre nuestra condición excepcional y nuestras virtudes democráticas. Cuando se hacen llamados a defender los "valores de nuestros abuelos", o "las nobles tradiciones democráticas que heredamos" firmamos, de manera imprudente, un cheque en blanco. El nacionalismo de la excepción, el nacionalismo apelando a la democracia, la igualdad y la paz, nos inviste de una identidad confusa, funcional la mayor parte de las veces a quienes tienen el poder, la cual impide registrar lo que debería ser visto, y actuar más acorde con las convicciones democráticas que decimos proferir."

Manuel Solis, La Institucionalidad Ajena.